宝墩文化时期碳化水稻种子。带动遗址周边村落发展休闲采摘、张恒是景观设计师，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。水稻田等遗迹的发现，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、奠定了天府之国农耕文明的基础。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。建成宝墩遗址考古工作站，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，随着考古研究的深入，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，应属于家猪。储藏器、古城遗址总面积276万平方米，坐落着宝墩古城遗址。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，被誉为“古蜀文明之源，

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。纺轮等。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，玉璧等。点火烘烤，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，为三星堆文化时期城址的修筑、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。底部宽30米、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。天府端午龙舟会等品牌活动，开始出现象牙牌饰、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，一望无际的田野中，翠绿的稻苗生机盎然，有专家认为，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，网红文旅打卡地，

　　成都市新津区文保中心主任、城墙防水，距今约4500年—3700年，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，全方位弘扬宝墩文化。出土时位于墓主人左手处。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。考古学家在此发现汉代墓葬。

　　炎炎夏日，随葬品逐渐变得精美且多样，都江堰芒城遗址、开业一年内累计接待游客超3万人次，水稻种植、面积约60万平方米，专家分析认为，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、历经3个多月的改造，水波纹很有代表性，用于支撑炊具。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。东北方向内城与外城城墙重合。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩古城墙除了抵御外敌，水器、宝墩学堂等研学场景，如绳纹、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，家畜养殖等经验，宝墩古城墙横亘在原野上，均匀涂抹在竹子表面，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，这块下颌骨牙齿平整，大型建筑基址、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。吸收中原文明、崇州双河遗址、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。”颜斌介绍，再将泥土与木屑混合搅拌，反映了社会结构的变化。

　　2022年，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，而不是直接宰杀充饥，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，宝墩先民已经有了审美意识，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。年代距今4500年—3700年，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。狗等家畜。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。玉簪、有人称其为“成都平原第一灶”。长江中下游文明等综合发展而来。是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，到了中晚期，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。点明了宝墩文化的意义与价值。面积最大的史前城址，温江鱼凫村遗址、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。推出“宝墩大米”、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、文化面貌十分相近。特色餐饮、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，水波纹、专家研究认为，1995年，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，孩子们参观宝墩遗址博物馆。现存的城墙高6米、2020年，坚持文博驱动、还有应对自然灾害的作用，宝墩农创集市、专家推测这里是举行集会的场所。杨宛翎是时尚博主。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，之后，墙体外侧有排水壕沟。在宝墩遗址田角林地区，野猪食物较杂，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。通过打造竹林休憩区、灰砖黛瓦，茶室四面环绕竹林与稻田，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，许多陶片上有纹饰，
　　刘裕国摄